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芭芭拉·蔡斯-里布让青铜借来丝的柔软

7 条来源 5 条一手来源 已翻译 2026年9月26号

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正文
芭芭拉·蔡斯-里布的红色雕塑《马尔科姆·X #16》,上方是折叠的青铜,下方垂落着打结的长束纤维,背景为浅色展厅墙面。

芭芭拉·蔡斯-里布,《马尔科姆·X #16》,2016。红色包浆青铜、丝、羊毛、轧光棉及合成纤维,配钢制支架;233.7 × 81.3 × 76.2 cm。耶鲁大学美术馆,Janet and Simeon Braguin 基金。© Barbara Chase-Riboud。摄影:Alise O’Brien Photography,由普利策艺术基金会发布。[1]

青铜仿佛学会了织物的姿态。芭芭拉·蔡斯-里布(Barbara Chase-Riboud)的 《马尔科姆·X #16》(2016)是一尊高耸的红色雕塑,上部叠起金属褶皱,下部的纤维成束垂向地面。材料中有丝与羊毛,也有棉、合成纤维和钢制支架。眼前这份轻松经过了精心安排:沉重之物看上去安放在柔软之物上。[1]

这份难以判定的观感,引人走近蔡斯-里布的艺术生涯。手对重量与质感早有认识,她却让眼睛重新审视这些经验。随后,作品标题给出一个名字——马尔科姆·X(Malcolm X),与材料的相遇便转为与记忆的相遇。一尊雕塑省去可供辨认的面容,要怎样纪念一个人?

从费城出发,走向另一种纪念碑

蔡斯-里布于 1939 年生于费城,1956 年毕业于天普大学泰勒艺术学院,至 1960 年末,她已迁居巴黎。远在欧洲,她仍然关注美国的民权斗争。费城艺术博物馆将她的《马尔科姆·X》雕塑与他在 1965 年遇刺所带来的冲击联系起来。[1][2][4]

她通往雕塑的道路也经过罗马。纽约现代艺术博物馆(MoMA)的资料记载,她十九岁在罗马美国学院学习时,完成了自己的第一件失蜡法铸造青铜作品。约十年后,她开始在作品中加入纤维,有意扰动硬金属与软丝线在人们眼中熟悉的样貌。[3]

1969 年初,她在巴黎构思了第一件 《马尔科姆·X》。这一系列采用碑柱(steles)的形式:直立的纪念性造物,沿袭着为人物与事件立碑的传统。[2][5] 作品首先接续了这种历史功用,可辨识的形象退居其后。它们为一个人而立,形体则走出了对他身体轮廓的摹写。

1969 年创作、现藏于费城的 《马尔科姆·X #3》,将带有折角的青铜与缠绕、打结的纤维结合。博物馆将这份致意解释为对马尔科姆·X 品格与成就的唤起,侧重于外貌之外的纪念。[4] 这一层区别有助于理解作品,因为抽象容易被误读成含混。名字是确切的,留给观者的余地,在于如何经由眼前的视觉经验走近这个名字。

肖像让观看从辨认开始:他就在这里。蔡斯-里布将这份确认推迟了。我们先遇见一个直立的形体,感受材料的密实,看见不同表面的交接;随后才试着体会,尊严、哀恸或力量如何从这些感受中显现。观看由此向多种理解敞开,每一个结的含义也都留有余地,难以逐一编成各有唯一解释的密码。

重量由什么托起?

蛇形画廊对她创作的介绍,描述了金属褶皱如何与编辫、打结、结环及编织的纤维相接,也强调了她对雕塑基座的关注。[7] 沉浸于表面的美感时,基座容易被忽略。雕塑的下部决定了它如何进入我们的世界:是立在台座上与四周隔开,像扎根于地面,还是仿佛悬在地面之上。

在蔡斯-里布的作品前,这种接触地面的方式值得重新端详。目光沿着材料向下,预期中的坚实分散成一缕缕纤维;向上望去,金属又开始像是被收拢、折皱的织物。目光可以顺着这种变化游走,而关于材料的知识仍提醒我们,两者各有自己的性质。

这样的效果有赖于作品的实际构造。以纳什美术馆收藏的 《马尔科姆·X #5》(2003)为例,馆藏目录记载的材质是抛光青铜与丝,配有钢制支架。[6] 纤维在视觉上托起一大块青铜,实际承重则有其他构件分担。分清这两层关系,幻象也更耐人寻味:雕塑改写了我们对承托的感知,同时保有站立所需的工程构造。

这个系列也始终在变化,未曾凝固成一种固定的纪念形象。费城收藏的早期作品、纳什美术馆较晚的青铜与丝版本,以及图中的红色 《马尔科姆·X #16》,分属横跨数十年的不同时刻。[1][4][6] 一次次创作延续着对同一人的纪念,也让人与材料的相遇有所改变。追忆成为艺术家反复回到的行动。

形式也能拥有另一段生命

蔡斯-里布同时是诗人与作家,文学创作沿着作品标题与历史题材进入她的雕塑实践。MoMA 收藏的 《白化者》(The Albino) 创作于 1972 年;1994 年,她以 《上升的一切必将汇合/黑》(All That Rises Must Converge/Black) 为题重新布置了这件作品。博物馆说明,作品可以采用两种布置形态,其中一种将“双臂”举向天花板。两个标题中,一个取自她自己的诗,另一个指向弗兰纳里·奥康纳一篇关乎种族与阶级的小说。[3]

在这里,命名与摆放共同参与着作品的表达。布置一变,观者与作品相遇的方式随之转向;标题一换,作品又与另一篇文字并置在一起。

再看那尊红色碑柱,先将目光停在青铜与纤维交接的地方。材料彼此衔接,各自的差异仍然清晰可见,共同汇成一个直立的形体。蔡斯-里布的纪念碑正从这种艰难的协作中获得力量:那个名字留在记忆里,眼前的形式则不断引人回望。

资料来源

  1. 普利策艺术基金会,“Barbara Chase-Riboud Monumentale: The Bronzes”(2022–2023),展览概述及《马尔科姆·X #16》照片,附完整材质、尺寸与署名信息。
  2. 天普大学泰勒艺术与建筑学院,“Barbara Chase-Riboud (BFA ’56)”,介绍其教育经历及碑柱的纪念传统。
  3. 纽约现代艺术博物馆,“The Albino”(1972;1994 年重新布置),馆藏记录与展签,涉及青铜铸造、纤维、文学标题及不同布置形态。
  4. 费城艺术博物馆,“Malcolm X #3”(1969),馆藏记录,介绍材料、巴黎及该系列纪念对象的历史背景。
  5. 费城艺术博物馆,“Barbara Chase-Riboud: The Malcolm X Steles”(2013–2014),展览介绍,将首件作品的构思时间记为 1969 年初。
  6. 杜克大学纳什美术馆,“Barbara Chase-Riboud, Malcolm X #5, 2003”,馆藏介绍,明确列出抛光青铜、丝及钢制支架。
  7. 蛇形画廊,“Barbara Chase-Riboud: Infinite Folds”(2022–2023),馆方介绍,涉及金属褶皱、纺织技法及雕塑基座。
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