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在耶灵,玻璃成了纪念碑的一部分

6 条来源 4 条一手来源 已翻译 2026年10月17号

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两块耶灵符文石碑分别置于玻璃保护罩内,周围可见卵石铺地、树木和教堂墓园中的墓碑。

玻璃保护罩中的耶灵石碑,Alicudi 摄于 2012 年 3 月 17 日。图片来自维基共享资源,采用 CC BY-SA 3.0 许可;刊载时调整了尺寸。来源 [6]。

到耶灵(Jelling)看著名的卢恩符文石碑,游客的目光会穿过纪念碑最新添上的一部分:玻璃。在这座丹麦小镇的教堂旁,两座玻璃保护罩将两块石碑分别围护起来。这些保护罩安装于 2011 年,为已经脆弱到岌岌可危的石面遮挡风雨。[3][5] 眼前的布置让一个古老的问题变得可见:一个地方需要改变多少,才能让人们在此记取的事物继续留存?

游客依然在户外与石碑相遇,周围的景物依然赋予它们意义。如今,每块石碑又各自有了一方室内空间。它们的存续,依赖一道立碑者从未设想过的屏障。即使游客试着越过玻璃看石碑,玻璃也已成为耶灵历史的一部分。

一位国王的纪念,成了一个国家的起点

约 965 年,蓝牙王哈拉尔(Harald Bluetooth)立起较大的那块石碑,纪念父母戈姆(Gorm)与蒂拉(Thyra),同时宣扬自己的功业。铭文宣称丹麦与挪威归哈拉尔统治,并将丹麦人皈依基督教归功于他。碑的一面刻有基督像,另一面刻着一只与蛇缠绕的动物。[1] 这座纪念家人的石碑,也在宣告谁拥有讲述王国的权威。

丹麦国家博物馆在英文介绍中称它为“丹麦的出生证明”。理解这个耳熟能详的称呼,还须连同博物馆给出的限定一起看:基督教文物表明,在哈拉尔正式接受这一信仰之前,它已经在当地传播。[1] 石碑为统治者的宣言留下一块经久的碑面;至于各个家庭究竟在何时改变信仰,碑上的文字无从回答。

耶灵的周围环境又扩大了这份宣言的声势。较大的石碑立在两座大墓丘之间,旁边的教堂所在之处,也曾先后建有更早的教堂。较小的石碑由戈姆为蒂拉而立,自约 1630 年起便位于现址,最初的位置已不可考。[2] 将石碑保存在这里,延续的是历代逐渐积累而成的布局,与定格一幅能够完整复原的维京时代图景有别。

每当一座纪念碑被用来代表某种开端,这份区别就显得格外重要。游客来到的是一个历经多个世纪才逐渐成形的地方,国家起源的故事却引导他们想象一个决定性的瞬间。

任其原样留存的危险

2009 年 1 月 3 日,丹麦国家博物馆发表了一份调查报告,相关结果已于前一年的秋季公布。经过一年半的研究,文物保护人员发现石碑存在裂缝与空洞,部分雕刻细节已经消失,较小石碑的状况尤其危急。若要让铭文和图像传至后世,石碑就必须结束露天暴露的状态。[3]

石碑的劣化也损伤了它诉说历史的能力。浅刻的线条已经无法辨认时,一块巨石仍能屹立原处。对这两块石碑而言,外观坚固远不足以衡量它们保存得怎样。博物馆列出的石面损害因素包括雨水、霜冻和生物附着生长。[3]

保护方案既要顾及石材,也要顾及地点。联合国教科文组织的介绍记载,2009 年秋季启动了一项建筑设计竞赛,并于 2010 年初公布优胜方案,目的是让石碑留在原地,同时免受风雨侵蚀。[2] 有了保护罩,古老的实物与周围环境仍能一同进入游客的视野。

玻璃罩让这份折中变得具体可见。游客接受眼前隔着一层玻璃,换来脆弱的石碑依然与教堂、墓丘相伴。保护工作在景观中添入了一件醒目的现代物体,因为若任由原有景象保持下去,人们珍视的铭文便会在持续的侵蚀中消耗殆尽。

石面的清理限度

2011 年 2 月,绿色涂鸦在缓慢的侵蚀之外,又带来一场突如其来的危机。据丹麦国家博物馆介绍,及时处理清除了约 97% 的涂料,但颜料仍深嵌在较大石碑的表层之中。后续试验陷入两难:有些处理办法清除的涂料太少,另一些则连石中的矿物颗粒也一并带走,两种结果都难以接受。[4]

文物保护人员选择用可去除的水粉颜料补色,遮盖残留痕迹。这种颜料可溶于水,他们便等到保护罩完工、内部温湿度调节妥当后才动手,以免雨水或凝结水破坏补色。博物馆于 2011 年 11 月 28 日发布的公告介绍了收尾工作,并将正式揭幕定于 12 月 4 日。[4]

这些事情发生的先后次序很重要。涂鸦事件发生之前,防护风雨的方案已经在规划之中;这次人为破坏,又以令人痛惜的方式显出了封闭保护的另一项好处。修复处理着眼于遮盖,污染石面的颜料仍有残留。保存下来的石面带着一道新近的伤痕,尽管它已变得难以察觉。[2][4]

在这里,外观洁净与实物完好各有其含义。保护人员的记录让人看见洁净外观背后的细致照料,也提醒人们,石碑所经历的改变仍留在石面之中。

另一种走近石碑的方式

保护罩安装之前,符文研究者 Lisbeth Imer 与摄影师 Roberto Fortuna 于 2010 年秋季拍摄了耶灵石碑。这项工作后来成为丹麦国家博物馆更大规模符文石碑项目的起点,项目将细部照片与文字解说结合,供数字出版使用。[5] 随着直接接触实物的限制增多,影像记录让人们有了另一种接近石碑的方式。

本文配图由 Alicudi 摄于 2012 年 3 月 17 日,记录了新的布置:古老的石碑与现代保护罩一同立在教堂墓园中。[6] 照片呈现了留存至今的事物,也留下了耶灵当时如何受到保护的证据。

保护罩引导游客留意两种塑造纪念碑的力量。哈拉尔下令立碑,影响后人如何记忆他的统治;后来的守护者则安排妥当的保存条件,让这块纪念碑继续可读。透过玻璃望去,两种行动一同进入视野:留下长久宣言的雄心,以及保护碑面、使其免于消损的劳动。

来源

  1. 丹麦国家博物馆,“The Jelling Stone”——哈拉尔的铭文、图像、约略年代,以及“国家出生证明”这一比喻的限度。
  2. 联合国教科文组织世界遗产中心,“Jelling Mounds, Runic Stones and Church”——遗迹环境、较小石碑的迁移,以及 2009–2010 年的保护方案设计竞赛。
  3. 丹麦国家博物馆,“Jellingstenene under lup”,2009 年 1 月 3 日——当时关于石碑劣化调查的报道;丹麦语。
  4. 丹麦国家博物馆,“Graffitien renset af runestenen i Jelling”,2011 年 11 月 28 日——涂料清除、可去除的补色处理、保护罩完工及揭幕预告;丹麦语。
  5. 丹麦国家博物馆,“Oplev Danmarks runesten med din smartphone”,2013 年 10 月 3 日——保护罩安装前的摄影工作及后续数字记录项目;丹麦语。
  6. Alicudi,“Runesten i Jelling”,2012 年 3 月 17 日,维基共享资源——两块石碑在玻璃保护罩建成后的照片;CC BY-SA 3.0。
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