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贝宾卡的下一章属于烘焙者

7 条来源 3 条一手来源 已翻译 2026年11月7号

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贝宾卡(bebinca)只切一小片,也显得丰厚。浅金色与褐色叠成一道道细密的横纹,餐叉还未落下,切面已让人期待接连几口的细腻口感。果阿旅游部门列出的原料包括蛋黄、椰奶、面粉、糖、肉豆蔻和酥油(ghee)。[1] 单看这张原料表,很难想见眼前的层次。这道甜点的独特之处,藏在烤好一层、再添一层的过程里。

这道布丁还有一则关于修女的故事。它适合作为引子,也应为那些有迹可循的制作者留出位置:守着烤锅的一家人、为厨师供货的家庭烘焙师,以及将甜点名称写入官方名录的行业协会。

贝宾卡的切面上,浅色与褐色的薄层交替排列。
Frederick Noronha 于2021年3月14日拍摄的贝宾卡,切面显出逐层烘烤的痕迹。图片来自 Wikimedia Commons,采用 CC BY-SA 4.0 许可;本文调整了图片尺寸。[7]

修道院传说,讲述时须有分寸

基督教艺术博物馆(Museum of Christian Art)与 The Goan Kitchen 曾宣布,在老果阿的圣莫尼卡修道院(Convent of Santa Monica)举办贝宾卡制作体验,并安排导览步行活动。果阿与达曼总教区发布的公告明确说明,关于这道甜点发源于此的说法来自口述传统。[2]

按照这则传说,修女们用蛋清给修会服装上浆,留下的蛋黄则由 Bebiana 修女做成了美味。椰奶和酥油与剩余的蛋黄相融,成了一道以她的名字命名的千层布丁。公告将此称为传说,也未提供同时代的食谱手稿或注明日期的发明记录。[2]

这项体验课程本身也延续着一种传承:厨师将手艺教给新来学习的人。

后院烤锅里的历史

一段有更明确依据的记述,将我们带到 Betalbatim 的一处后院。Ashwin Rajagopalan 在2016年的报道中记下了对 Damaso 和 Teresa Cota 夫妇的探访,并将他们制作贝宾卡的名声追溯至1962年。Damaso 回忆,起初邻居会带着原料来请夫妻俩帮忙制作,两人分文不取。附近顾客和商家的订单,是后来的事。[3]

Rajagopalan 写到,他们使用陶锅,在锅盖上燃烧椰壳。一家人逐层烘烤,耗时可达四五个小时。他们的女儿、厨师 Sunita Lopez 则解释,自己怎样利用烤箱的上火,重现这种加热方式。[3]

这个细节里有一段小小的厨具变迁史。后院的陶锅与家用烤箱做着同一件事:给刚添上的一层加热,然后接着烤下一层。一下午反复照看的工夫,收在一片成品里,几分钟就能吃完。切面上的一道道横纹,记着制作者一次次回到炉前。

美食作家 Christopher Tan 在《BiblioAsia》中介绍了传统做法:椰奶面糊中蛋黄用量充足,小麦粉相对较少,每层之间刷上澄清黄油,靠加热的锅盖逐层烤熟。布丁做好后,还须静置再切片。[4] 餐厅可以将它摆得很简洁;繁复的工序,大半早已在食客看不见的地方完成。

谱系中尚缺的枝节

谈到贝宾卡更广的亲缘关系,Tan 也提醒读者审慎看待。亚洲各地有名称相近的甜食,仅凭名字,传承路线仍难厘清。澳门的 bebinca de leite 是牛奶蛋羹,bebinca de inhame 是芋头糕,两者都没有果阿这款甜食的分层做法。他还指出,果阿与东帝汶的贝宾卡究竟向哪个方向传播,至今仍待厘清。[4]

相似之处值得追查,至于谁教给谁、沿途经过哪里,还要另找证据。一张关系确凿的谱系图需要更多材料;共有的名称和技法,仍容得下数种不同的历史解释。

一片甜点背后的名字

在较近的报道中,制作者的名字清晰起来。Joanna Lobo 为《Condé Nast Traveller India》撰写的2023年探访文章里,厨师 Gracian de Souza 回忆,为他从前在孟买经营的 Porto and Poie 餐厅寻找供货者时,他尝到了 Nancy Fernandes 做的贝宾卡。从2018年起,他就一直吃她做的这款甜点,称赞那深浅交替的十一层糕体、润泽的口感与适度的甜味。[5]

另一位厨师 Christopher Fernandes 讲述了一份食谱如何从 Maurice Braganza 传到他的侄女 Livelyn Manuel 手中。厨师 Priyanka Sardessai 则特别赞赏 Lilia Menezes 烤出的细致层次与柔软质地。[5] 这些评价均出自受访者,表达的是各自的偏好,本文仅作引述。几段讲述连在一起,勾勒出这道甜点在人群与地方之间的往来:有名可查的制作者、记忆里的引荐、家族内部传下的食谱,以及从家中送入餐厅的甜食。

因此,甜点上桌时,值得问一问:这一份是谁烤的?

印度地理标志注册处为 Goan Bebinca 出具的注册证书,日期是2023年8月1日。全果阿烘焙师与糖果师协会(All Goa Baker's & Confectioners Association)于2021年4月5日提交申请,登记的地理区域为果阿。[6] 这份记录标志着它在现代制度中获得认可;修道院传说的发明经过,仍待文献证实。

这两种历史面貌,都与贝宾卡相称。它的过去有一个令人难忘的故事,也有至今待考的空白;它延续至今的生命,则有一位位可以指认的制作者。再看一眼切面,那些窄窄的色带彼此相接。在这只盘子端上桌之前的某个地方,一位厨师等到一层烤好,又回来添上了下一层。

来源

  1. 果阿旅游发展公司(Goa Tourism Development Corporation),《果阿甜食》(“Goan Sweets”)——贝宾卡的原料与分层形态。
  2. 果阿与达曼总教区,《与 MoCA 一起体验烹饪——贝宾卡的传说》(“Culinary Experiences with MoCA – The Legend of Bebinca”)——基督教艺术博物馆与 The Goan Kitchen 的活动公告,明确将修道院起源说列为口述传统。
  3. Ashwin Rajagopalan,《贝宾卡为何被称为果阿甜点女王》(“Why Bebinca is Known as the Queen of Goan Desserts”),NDTV Food,2016年5月18日——对 Cota 一家的探访,以及 Sunita Lopez 对上火烘烤的介绍;属历史报道,非当前订购指南。
  4. Christopher Tan,《爱如千层》(“Love Is a Many-Layered Thing”),新加坡国家图书馆《BiblioAsia》,2021年1月1日——“A Nonlinear Lineage”一节介绍贝宾卡的做法,以及它与其他亚洲甜食之间尚待厘清的关系。
  5. Joanna Lobo,《果阿食客眼中最好的贝宾卡》(“The best bebinca in Goa, as per the state's foodies”),《Condé Nast Traveller India》,2023年8月19日。
  6. 印度知识产权局(Intellectual Property India)地理标志注册处,“Goan Bebinca”,申请编号746——申请人、申请日期、地理区域及注册证书日期。
  7. Frederick Noronha,“Bebinca, a delicacy and sweet from Goa.jpg”,Wikimedia Commons——拍摄于2021年3月14日的照片、原始文件及署名信息。
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